分类：审思伊斯兰

（刘 烨）在沙甸这样的云南回乡，到底有无被裹挟进世界伊斯兰保守趋势还需深入探讨。至少，在没有足够多证据之前，先撇开“伊斯兰国”的说法是比较明智的做法。

（王宇洁）虽然在过去几十年中，伊斯兰世界自18世纪后期以来的颓势并没有出现扭转的迹象，但伊斯兰教却在个人信仰、社会生活、国家政治以及国际关系等层面显现出更大的重要性，全球信仰伊斯兰教的人数更是以明显高于其他宗教的比例在增加。

（王宇洁）西亚、北非、东南欧环绕着地球上最大的陆间海——地中海，地缘上的接近让穆斯林和欧洲很早就在地中海海岸的“黎凡特”（Levant）和“马格里布”（Maghrib）地区相遇了。

（李隆）极端伊斯兰主义无时无刻不在搅动今日世界的神经——世界范围内的暴力恐怖袭击、南亚的地区性宗教叛乱、中东地区的部分伊斯兰国家穷兵黩武、伊斯兰极端思潮在社交媒体上肆虐。

（李睿骞）一言蔽之，伊斯兰的教义只承认一元的世界，即一切世间造物皆且只归顺于造物主的意志；但多样的穆斯林文明、文化却是伊斯兰的一元主义和多元的现实世界之间互动博弈的产物。

（张中复）伊斯兰教在中国近一千五百年的发展，在中国文明的形塑过程中占据重要位置；从过去广义的回回、回民，到今天包括回族在内的十个穆斯林少数民族，在中国的民族版图中也呈现出显著的特色。

（马海云）在内地，正如康熙、雍正以及乾隆所指出的那样，朝廷不“异视”臣民，无论是“汉民”还是“回民”。这里我们看到的是一个真正的“多元一体”的“族-民”政策，即无论什么“族”都是“民”的一部分。