“良知”的发现是具有文明史意义的事件 ——“晚明”时代、中国的“近代”与阳明学的文化理想
（张志强）我们说“良知”的发现不仅是王阳明个人思想的意义，而是具有文明史的意义；它所揭示的社会理想，也是中华文明面向世界的新的自我创造。
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分类：历史观
超越民族主义的国家史观
（罗新）与现实社会的深刻关联，使历史学负有过于沉重的责任，而任何一个历史学家都没有理由把这些责任推给其他同行。
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革命史观的合理遗产 ——围绕中国妇女史研究的讨论
（宋少鹏）我们需要利用社会性别的视角来检测各种“儒家传统”对于男女两性的不同影响，以及是否存在对于妇女的制度性和文化性的排挤和压迫。
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从中原到边疆：对典范中国史的反思
（王明珂）一个人可能成为具反思性的苗族﹑蒙古族或汉族，或成为不坚持任何民族身份的反思性中国人。
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二十世纪中国历史视野下的抗美援朝战争
（汪晖）在朝鲜停战六十周年的今天，即所谓全球化和后冷战的时代，朝鲜半岛的分断体制、台湾海峡的分隔状态仍然在持续。
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超越民族主义：“多元一体”的清代中国 ——对“新清史”的回应
（张志强）我们今天重思清朝对中国历史的贡献，一个重要的意义就是要对“大一统”的价值传统有重新的认识和自觉。
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