[特稿]秦汉与罗马：中西治理的文明基因比较 | 文化纵横
前言 《历史的终结》作者福山近年来多次撰文指出，中国制度具有“强大的国家能力”，中国从秦汉开始就建立了世界上最早的“现代国家”，先于欧洲1800年［1］。“现代”是指一套非血缘、依法理、科层明确、权责清晰的理性化官僚体系。 与秦汉同时是罗马。欧洲史上，凡是追求建立大规模政治体时，无不以罗马为精神象征。从查理曼大帝到神圣罗马帝国，从拿破仑到第三帝国。就是在今天，世界秩序还被人视为“美国治下的和平”（Pax...
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文化纵横2020年第四期目录
▍封面选题：疫情改变中国与世界 进入新世纪后，国际格局的最显著也是最重要的变化，是以中国为代表的新兴力量的逐渐崛起，以及欧美各国实力的相对下降。新冠疫情的全球大流行进一步放大了变动中的世界格局的裂隙，原有的矛盾更加凸显，新的冲突正在生成。如何认识和因应国际格局的新变化，是中国在后疫情时代面临的新课题。 02.疫情危机与中国思想界的任务 柯贵福 郑 涛 03.世界的“去中心化”：霸权的危机与不确定的未来 魏南枝 04.美国长期金融资本向何处去？ 唐毅南...
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战国与希腊：中西方文明根性之比较
✪ 潘岳 | 中央社会主义学院 （本文发表于《文化纵横》2020年6月刊） ▍前言 （一） 今天，中国和西方又一次站在了解彼此的十字路口。...
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个人主义正在危害个人
个人权利意识的解放，在激发现代社会活力的同时，也使公众性的集体主义精神日渐褪色，取而代之的是利己主义走向极致。如果不找到新的适应现代社会的信仰或价值来作为整合大众的“精神粘合剂”，而任由个人主义泛滥的话，那么现代社会就将像自由落体一样，在危机中彻底沉沦下去。因此，在接续传统、扎根现代、面向未来的基础上，重建公民信仰和公众伦理，已经成为了我们这个时代的当务之急。
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